文：何昱泓
從一場意外地台灣史補課浪潮開始⋯⋯
2026 年年初，一場因為時任 101 董事長引起的台灣史補課浪潮，席捲了整個台灣同溫層，也讓許多人重拾對自己腳下土地與身邊事物的好奇心。閱讀書籍、觀看紀錄片、參加走讀都是補課路徑的一種選擇。
而在閱讀台灣歷史時，你是否也像我一樣，忍不住想像起家族的先人們，是否曾參與或見證過這些歷史時刻呢？像是法軍攻打北台灣的清法戰爭、目睹日軍前來接收台灣、或是為了加速山林開發，總督府強制原住民遷徙的「集團移住」政策等。
其中一種路徑，就是調閱自己家族近百年來，從日治到戰後的「戶籍謄本」，透過比對祖先的移動軌跡以及生卒年份，我們或多或少也能更貼近他們生活的年代，更有機會補齊家族口傳記憶的碎片。甚至還能從已經建置好的總督府職員錄網站或旅券系統，找到祖先過往任職的機關；說不定，祖先說不定比你早還出國喝洋墨水呢！而這些，都能讓歷史不再只是跟自己無關的他人事務。
為了「管控」而誕生的戶籍制度
為什麼薄薄一份戶籍謄本，能夠讓我們拼湊出家族史，甚至是重新認識並定位我們自己呢？
首先，這得從「戶籍制度」的起源與功能開始說起。雖然今天的東西方世界對於「戶口」的態度不盡相同，然而回到歷史層面來看，國家之所以需要建立嚴密的戶籍制度，最原始且核心的動機在於資源的掌握與控制。為了支撐龐大的治理機器，統治者必須精確掌握管轄範圍內的「人口」基數，這直接關乎到國家最基本的兩大支柱：財政與軍事。唯有清楚記錄每個人的存在，政府才能精準地課徵「人頭稅」以確保庫銀收入；同時，透過掌握「成年男性數量」與其分布，國家才能在戰時或建設時，有效地徵調民力與維持軍隊規模。
日治時期的七次人口調查
回到台灣來說，雖然在荷西兩國佔領台灣時期，也曾多次進行戶口調查，希望可以能更全面的收到稅收，但由於行政人力的缺乏，也就較難留下正確且完整的資料。直到 1895 年日本統治台灣後，為了更有效的統治，總督府便開始著手進行，台灣歷史上首次嚴密的人口普查。
首先在 1896 年訓令第8號頒布「台灣住民戶口調查規則」，而後在1905 年以全台為單位，舉辦第一次「臨時台灣戶口調查」。利用清代留存下來的保甲制度，並動員基層警察進行戶口調查。
注意到了嗎？和今天不一樣的是，當時沒有專職的戶政人員，殖民政府依賴「警察大人」進行戶口調查，在警察大人的權威底下，大部分台灣人都不敢抗命，乖乖接受登記。
若我們今天到戶政事務所調閱先人的戶籍謄本，追溯到最早的一份通常就是此次調查所留存下來的資料。而後每五年簡易調查一次，每十年全面普查一次。回顧整個日治時期，一共做了七次的人口普查。
從監控檔案到記憶的寶庫
在這七次普查之中，主要調查的有「現居地」「種族」、「阿片（鴉片）吸食」、「不具（身體是否殘缺）」、「種痘」等個人資料，當然還有與戶口內其餘成員的親屬關係等。這些橫跨整個日本統治時期的資料，除了呈現出總督府強而有利的現代化治理外，在這50年間行政區劃也有好幾次的變革，戶籍謄本裡面也能看出不同時期地址的變化，也保留了台灣人祖輩的遷徙軌跡，更能了解當時的生活狀態與文化。
隨著二戰結束，台灣進入中華民國政府統治，1946 年開始實行戶籍法，雖然戰後的戶籍制度在某種程度上承襲了日治時期的行政架構，戶籍制度目的則轉向「防諜」與「治安維持」，戰後初期也因為「動員戡亂時期」有很常一段時期戶籍登記仍隸屬於警政系統管理。
有趣的是，當權者過往為了統治與控制方便，而產生的行政工具，在時過境遷的今天，反而成了我們對抗遺忘的最有力武器。在下一篇文章中，我們將實際帶著大家，從調閱戶籍謄本開始，再到如何辨認上頭的資訊與解讀，一步一步帶你認識。
參考資料：
。劉醇宏，日治時期戶籍制度之研究：歷史制度論觀點，東海大學公共事務碩士專班碩士論文，2011。
。羅偉原，日據時期台灣的戶籍地址探究，台北市立大學歷史與地理學系碩士論文，2022。
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